Wikipedia :
"Le mois de Ramadan est pourtant pour un musulman plus qu'un jeûne, c'est un mois de recueillement, de compassion envers les personnes les plus pauvres . C'est le mois du pardon et du jeune. Siam, en arabe, signifie s'abstenir, se retenir de. Appliqué à la religion, le mot a pris le sens de renoncer par piété à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, c'est-à -dire de manger, boire, avoir des rapports intimes, un mauvais caractère ou comportement et cela depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil.
Durant ce mois, les sunnites du monde entier se recueillent pour effectuer les prières (surérogatoires) dites de tarawih.
Selon Abu Hurayra : « Que celui qui a l'intention de jeûner un jour, ne dit ni de grossièretés ni d'obscénités. Si quelqu'un l'injure ou l'attaque qu'il répète : "Je suis en jeûne" »
Au cours de voyages dans des pays musulmans je n'y ai pas constaté que la teinture des cheveux soient interdite pendant le ramadan (surtout chez les femmes qui ont des cheveux blancs puisque la femme manifeste ainsi le "respect de son mari à qui elle doit plaire" -sic-)
Su la teinture noire , voici un extrait intéressant :
"294 - L'interdiction à l'homme comme à la femme de se teindre les cheveux en noir
1637. JÃ ber (das) rapporte:
«Le jour de la conquête de la Mecque on fit venir le père de Abou Bakr (das), Abou Qouhà fa, qui avait les cheveux et la barbe tout blancs. Le Messager de Dieu (bsdl) dit: «Changez-moi donc cela tout en évitant la teinture noire». (Rapporté par Moslem)
Ainsi le Prophète saws a interdit de se teindre les cheveux en noir :
« Il y aura un groupe de gens qui se teindront les cheveux en noir, à la fin des temps, semblables à des pigeons, ils ne sentiront pas l’odeur du paradis ». Rapporté par abou Dawoud, Nassa-i. Sahih al Jami’ (n°815).
Il a été demandé au Chaykh Ibn Uthaymîn rahimahullah au sujet de la teinture autre que le noir :
Quel est le statut dans le fait que la femme se teigne les cheveux de sa tête sans [utiliser la teinture] noirâtre comme [la couleur] marron et roux ?
Sa réponse :
La base en ceci est la permission (al-djawâzu) sauf si cela va à un degrés de ressemblance aux têtes des mécréantes (al-kâfirât), des débauchées et des perverses car cela est prohibé (harâm).
Sources : "Fatâwâ muhimmah linisâ i-l-ummah/Fatâwâ importantes aux femmes de la communauté, Page 208."
Auteur : 'Abda-l-'Azîz Ibn 'Abdi-l-lâh Ibn Bâz - Muhammad Nâsiru-D-Dîn Al-Albânî - Muhammad Ibn Sâlih Al-'Uthaymîn et un groupe de savants."